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窦娥冤读后感800字

窦娥冤读后感 800 字

窦娥冤读后感 800 字(一)

《窦娥冤》是元代著名杂居家关汉卿的杂居代表作, 是一出具有

较高文化价值、 广泛民众基础的中国十大悲剧之一的传统剧目。 窦娥

是这部剧中最悲苦的人物,她三岁丧母,七岁被典,十七岁守寡,不

幸的生活让她只能守着其父教导的“三从四德”和婆婆孤苦过活。屋

漏偏逢连日雨, 赛芦医为了免债欲谋害蔡婆婆, 被当地恶棍张驴儿所

救的蔡婆婆从此又走上了不幸之路。 逼婚不成的张驴儿误杀了自己的

父亲,愤怒之下将罪名栽到窦娥身上。 被告上公堂的窦娥对官府还是

有一些信任的,哪知时局腐败,贪官横行,被张驴儿买通了的知府为

了逼迫窦娥认罪, 竟当着窦娥的面要拷打蔡婆婆。 善良孝顺的窦娥不

忍心看婆婆受罪,只好屈打成招,被定了死罪。刑场上的窦娥是叫天

天不灵,叫地地不应。她悲愤的咒骂天地: “地也,你不分好歹何为

地?天也,你错勘贤愚枉为天! ”一句话道出心中的激愤、委屈、埋

怨、指责 …… 更道出官场的黑暗,穷人地位低下掌控不

了自己的命运。为了表达自己的反抗决心, 在临行时她提出三桩誓愿,

第一桩誓愿 ;;血飞白练,通过这种方式, 她向世人显示她的清白无辜;

第二桩誓愿 ;;六月飞雪,通过这种违反常规的自然现象来证明社会的

不公平;第三桩誓愿 ;;亢旱三年,通过这种直接的方式反抗官府的昏

庸,官吏的无心正法。

 这三桩誓愿由小到大, 由弱到强,一步步递升,

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表达了窦娥希望通过三桩誓愿直接惩戒残暴昏庸的官府, 也希望有一天自己的冤屈能够沉冤昭雪。

 三桩誓愿也是窦娥反抗精神的上升, 而三桩誓愿的实现更是窦娥反抗的最终结果。

窦娥就是那个时代造就的悲剧, 可以说狭隘落后的封建思想毒害

了女性的一生, 女性们结婚生子操劳一生却得不到应有的尊重, 有的

被当成繁殖劳动的工具, 有的甚至像牲口一样被买来买去。 究根结底

是落后的封建道德在人们的头脑中根深蒂固, 男人们觉得男尊女卑是

自然规律,应该享有对女人的控制权;而很多妇女们欠缺自省意识,

看不到自身的处境。

 窦娥虽具有独立的意识和强烈的反抗精神, 但在

时代大背景下, 她也只能眼睁睁看着自己的命运被别人主宰。 窦娥的

故事只是千千万万个被压迫被迫害的妇女的缩影, 在那个时代不知有

多少女性步了窦娥的后尘。

 窦娥三桩誓愿的实现也说明自身反抗的无

力,不能依靠自身的力量使冤屈得以洗刷, 只能寄希望于外物或虚无

缥缈的天地。

生长在新时代的女性们在地位上比封建社会虽有所提高, 且随着社会分工的日益精细化, 对性别的要求也会越来越明显, 但在很多工作岗位和地区对女性还是存在差别对待的, 所以希望新时代的女性们时刻警醒,不要被表面现象蒙蔽了双眼, 可能的话用一切手段维护自身的基本利益。

窦娥冤读后感 800 字(二)

昨晚去戏曲研究院看秦腔《窦娥冤》 ,刚开始很激动,很兴奋,也很期待,我卯足了劲去欣赏。因为她是《窦娥冤》 ,惊天地,泣鬼

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神,一部很经典的传统剧目,被称之为中国十大悲剧。

或许是我对于《窦娥冤》的期望值有些偏高,昨晚有些小失望,我的情绪一直没被调动起来,剧情每到高潮时,她就是上不去,卡在半中腰,让我实在难受,失望 ……

或许是那位年轻的演员的表演不到位, 全剧的最高潮应该属于斩

窦娥那一场,可是让人感觉有些平淡,窦娥内心的东西表现的不足,

没能抓住身为观众的我。这与马友仙老师扮演的窦娥还是差的太远,

不过还是要鼓励这位年轻的演员, 希望她能继续努力,向前辈多学习。

又或许是她的舞美有些缺陷, 从而影响了我对全剧的看法, 在窦娥发下三桩誓愿被砍头之后,血飞白练,六月飞雪,在这一块应该是最能打动人的地方,可是,昨晚让我很失望,窦娥被砍头之后,整个舞台暗了下来,我心里那个急呀,怎么能全场暗下来呢,并且暗场时间持续半分钟,我的情绪一下被隔的拔凉拔凉的,就在这时,灯光突然亮起,只见舞台半空出现带有斑斑点点的血迹的白练, 舞台中央飘起了鹅毛大雪,窦娥身上盖着一块白布,哎呀,这一举动大大影响了我的情绪。

在我的想象中, 应该是连贯的,当窦娥被杀的那一刻,舞台应该使用淡淡的冷光, 然后用一束红光打向那条悬在半空中的白练, 天空霎时大雪纷飞,将窦娥的尸体掩盖。此刻再加上特殊的音乐烘托,那将会达到很棒的效果,那才能显示出窦娥的冤屈,惊天地,泣鬼神

……

全剧中,按理说高潮是最能打动观众的,可是高潮没有打动我,

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却在全局即将结束的时候, 却打动了我,当窦娥的父亲窦天章做官回来后,蔡婆婆悲痛的喊了一句: “你怎么才回来?”就这一句,我的眼睛湿润了,我想了很多很多 ……

我想再说一下关于这个故事,身为贞洁烈妇的窦娥,心地善良,怎么会发下楚州三年大旱的誓愿呢?难道她只是为了以“东海孝妇”的传说来验证自己的冤屈吗?她有没有想过, 大旱三年,楚州因此会饿死多少无辜的黎民百姓?为了证实自己的冤屈, 难道就要拉上这么多无辜的生命为自己陪葬吗?这两者相比较之下,孰轻孰重?

窦娥冤读后感 800 字(三)

在之前与古代文学打交道的过程以及从小受到的教育中中, 我们更多接触的是唐诗宋词这一类的文学作品。

 唐诗大多是格律诗, 语言整齐而精炼,字字珠玑,具有极大的音韵美。而宋词虽然少了一些形式上的约束,也讲究炼字, 短短几十字,以简练的文字来表达深远的意蕴。

 ()而本学期所学的元杂剧却与之截然不同,是融合歌舞的表演艺术,我们现今读到的元杂剧语言通俗易懂,情感明晰,是更直白生动更有艺术感染力的一种文学作品。

在粗粗了解元杂剧的体制后, 我阅读了关汉卿所著的窦娥冤, 它

是传统的杂剧, 沿用了四折加楔子的方式来叙述, 楔子讲述窦端云如

何来到蔡婆婆家,第一折作为开端写流氓张驴儿胁迫窦娥婆媳嫁给他

父子为妻,第二折写窦娥因孝顺之心被太守严刑逼供, 蒙受不白之冤,

这是情节的发展, 第三折是本剧的高潮, 写窦娥受刑,血染三尺白绫,

六月飞雪,第四折是全剧的结尾,窦娥之父为其洗冤,制裁恶人。

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其中,第三折窦娥临死前,爆发出的怒火成为了传唱至今的经典。她说:天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天! 。这一段气势汹汹的唱词对天地的指责大胆而惊人, 唱出了对社会不公的愤慨, 一反之前窦娥善良温顺的摸样, 给予鲜明的对比效果, 更突出了窦娥对于封建统治的控诉,是反抗意识的觉醒。窦娥指天发出三个誓愿,血飞白练,六月飞雪,三年大旱,这些看似不可能的誓愿一一实现,以种种不可思议的迹象向全世界证明了她多么无辜。

最终,窦娥的冤屈被平反,但以鬼魂的形态去倾诉而非人,这本

身对封建社会不公平制度的一种讽刺, 在官僚制度的层层阻碍下, 不

以鬼魂之身是不无法接触当权者的。 以鬼魂诉冤在现实生活中是无法

发生的。让我们做一个假设,假设窦天章不曾一举及第,不曾官拜参

知政事,终其一生只是个庸碌无为的落魄书生, 也许对窦娥的冤案就

会投诉无门,反遭迫害,窦娥永远蒙受冤屈。平反冤屈最终还是基于

掌权者的意愿, 而非真正的公平正义, 这是作为封建社会底层人民共

同的无奈。

窦娥冤被称为我国古典悲剧的典范性作品, 由窦娥悲苦的命运揭开了黑暗社会的面貌。

 窦娥的悲剧绝不仅仅只是她一人的悲苦命运造成的,更是整个封建社会加诸在她身上的。

 年仅七岁便被穷苦潦倒的书生父亲卖给蔡婆婆, 年纪轻轻守寡与婆婆相依为命, 窦娥恪守妇道,谨遵封建社会的伦理道德和三从四德, 是典型的封建社会所推崇的女性形象,然而就是这样一位女性,受到最多迫害,成为代社会底层善

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良、孝顺而走向反抗的妇女的典型, 充分揭示了封建社会对人的毒害

以及作家对现实的反思, 这样一部作品, 兼有极强的抒情性和深刻的

涵义,值得我们去品味欣赏。

窦娥冤读后感 格林童话读后感 培根随笔读后感

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